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凯迪拉克ct6-走进羌洲古镇青木川(三)


【礼敬青木川】

青木川最早是由弯曲的金溪河冲出一片平整的川谷后,才有了修建,有人寓居。一条“回龙场”古街从南向北把小镇拉得悠长,犹如弯弓一般,因街的南端有古青木树,遂称青木川。这条古街南北长800余米,原有明清四合院120多座,跟着时刻消逝、主人更迭、天然破损等原因被拆掉80余座,至今尚留无缺修建40余座,整条古街呈现出“平盘端凳,雕窗扇门,院子会集,四水倒淌”的格式。

东西两头的民居错落有致地连缀在一起,从沿街洞开的木板门进去,是几进的天井院子。院子里青石铺地,一角堆放着铁锨、扁担、竹竿、犁铧、雨鞋、背篓,还有盛粮食用的木斗或木桶,我竟将木桶说做洗澡用,惹得农家大嫂一通好笑。在一边堆放的背篓里,装着刚割下来喂猪用的新鲜滕蔓,有同行女士别致担负一试,成果人斜篓倒,滕蔓洒了一地,惹得房东老奶奶笑得合不笼嘴。


青木川古修建群以明清民居为主,有四合院式的韩先楚、船型的、中西合璧式的等款式繁复,形形色色。一般民居大多风格类似,大户人家的则有名号,前边说了魏辅堂的“洋房子”叫唐世盛,紧靠唐世盛周围的是辅友社,是魏辅堂的钱庄。再往南不远是魏辅堂大哥魏元成的荣盛昌,这处修建翘檐雕梁,木雕柱础,雕花门扇,处处精巧,依稀可见残缺窗格内的戏文图谱。坐落在中街的“旱船房”叫荣盛魁,是青木川地势的标志修建,是其时休闲、文娱、谈生意的当地。

在仅存为数不多的一家“大烟馆”内,至今还无缺保存着徽派修建里屏风式木门,巨大威武。徽商尚文,讲究忠孝廉耻。门正中上方雕有四个蝙蝠,涵义“四面匿伏”;每扇门的下方,长方形的木框内雕着“二十四孝”民间故事,教训人们尊重传统,敬重白叟。青木川居民崇尚文明之风由此可见一斑。同行“聪儿”此时来了创意,要以此门为布景留下倩影,所以仿效者变本加利,搬来躺椅故做休闲状,轮流摄影。一旁“高导”为魏辅堂画就的人物素描静静地注视着这群来自山外的不速之客。

青木川民居修建风格窘异,博学多才。出“大烟馆”,对面竟看到徽派修建风格的马头墙,笔直递加的墙体被削减了高度,以圆柔恰当的方式呈现在这儿,入乡随俗。

在回龙场南面的高台上坐落着1947年竣工并投入使用的辅仁中学,校门为“笔架式”正对笔架山,进入校园,正中为一可包容千人的“教堂式”大礼堂,后边是一座巨大讲究的工作楼,楼上工作室至今还保留着民国初期各级名人提写的匾额。2004年8月宁强县文明教育局将青木川有史以来最大的一笔出资400万元,投到辅仁中学,建起了新校区,谱写了青木川注重文明教育新的篇章。


站在辅仁中学操场上,环顾四周凤凰山与龙池山相对,据说是罕见的地穴,有“凤凰遥对鱼龙池,神仙居所度晚年”之说。魏辅堂在发迹后便将魏氏院子建在这儿,尔后果然生了两个男孩。新院子原有三进,第一进已被撤除。正房正中两根柱子的基础是一队精巧而形象温馨和蔼的雪石狮子,一起融入西方修建风格,简练广大,庄严肃穆,沿中轴上下、左右、前后对称,凯迪拉克ct6-走进羌洲古镇青木川(三)颇有故宫神韵。

正午十分,安静的小镇仍旧安定。一家热凉皮店的老板不紧不慢地在做着凉皮,小孩子靠着墙凯迪拉克ct6-走进羌洲古镇青木川(三)面边吃边玩,白叟则坐在门槛上目中无人的吃着,时而有牵着水牛的农户悠然地从身边走过,小溪中石头上农妇有节奏地搓洗着衣物,三三两两的游客指指点点、停步摄影,此时,韶光在这儿似乎慢了下来.......

时值仲秋,生气勃勃的山上凭添几点艳色,或红、或黄,有些树梢还挂着十分诱人的果子。沿着没人荒草,咱们登临小镇南侧回凯迪拉克ct6-走进羌洲古镇青木川(三)龙寺小山,一览全景。整个小镇青瓦房顶犹如一条大船在金溪河上向南慢慢扩展着、游动着,巍巍壮丽。一旁的金溪河在回龙寺小山下转弯南下,化成美丽的“S”形汇入嘉陵江,小溪中部的中式廊桥----飞凤桥历经风雨,连接着大山表里的文明,使寻幽到此的人们留下好多《廊桥遗梦》.......

轻车曲路柳生烟,青木川来了夙愿。

小镇传闻添秀色,朱楼传说梦魂牵。

传媒镜里千秋笔,导游舌尖百事鲜。

盛世钧沉兴未了,奇招妙计扮坤乾。

西安鹅毛扇于2006年10月

1)小镇东西两头的民居错落有致地连缀在一起,从沿街洞开的木板门进去,都是几进的天井院子。

2)看着城里的游人背篓出洋相,老奶奶笑得合不笼嘴。

3)仅存为数不多的一家“大烟馆”内,至今还无缺保存着徽派修建里屏风式木门,巨大威武,气派非凡。

4)徽派修建风格的马头墙,笔直递加的墙体被削减了高度,以圆柔恰当的方式呈现在这儿,入乡随俗。

5)辅仁中学的正对笔架山的“笔架式”校门,在这儿显得分外特殊。

6)校园工作楼上至今还留有其时社会名人提写的匾额。

7)魏辅堂在发迹后建魏氏院子,便是在这儿生了两个男孩。

8)旱船坊是青木川其时的商务会所。

9)令人魂牵梦饶的回龙场老街。

10)青木川古镇全景。

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