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上海地铁-摄生贵在养心,回归自我,回归日子!

把心静下来,不要去随波逐流,不要被外在的世界所迷惑,找回内心的宁静,也是养生的一种方式。

一、“现实”的中国人

当今社会,随着工作、生活节奏的加快,人们的心理压力越来越大,每个人都躁动不安,感觉非常累。当你去问别人累不累、忙不忙时,大家都说很累、很忙,好像不忙不累就不是中国人。法国益普索公司曾调查了二十多个国家,发现受访的中国人中有71%的人选择了用财产来衡量成功,这个数字超过了世界平均水平的两倍以上。

这反映一个非常严峻的现实:市场经济大潮中,金钱至上成了很多人的普遍信仰,成了当下中国人衡量成功的唯一标准。社会氛围变得焦躁,每个人都会感到压力很大。有时候,尽管觉得自己很成功,各方面做得非常好,如果没有钱,别人还是认为你不成功。所以有外国媒体惊呼:中国人太现实了!

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大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的上海地铁-摄生贵在养心,回归自我,回归日子!意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简上海地铁-摄生贵在养心,回归自我,回归日子!以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至上海地铁-摄生贵在养心,回归自我,回归日子!高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得上海地铁-摄生贵在养心,回归自我,回归日子!越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每江蕙一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

这种“现实”会造成我们心理的不平衡,引发各种心理、情绪上的问题。联合国教科文组织曾做过相应的调查,结果显示焦虑、抑郁等精神问题和艾滋病一样成了威胁现代人身心健康的重要问题。无所适从、焦躁不安……困境已生,我们该如何走出?

二、心安何处?

我先给大家讲一个故事。很久以前,两条年轻的鱼遇到一条老鱼。老鱼热情地打招呼:“早上好,孩子们。这水怎么样?”两条小鱼继续向前游着,终于,其中一条忍不住发问:“什么是‘水’?”

我们很容易在单调重复的日常生活之中形成无意识的惯性而不自知:无意识地翻手机、忽略身边的人和事、冷漠、愤怒、抱怨……就像故事中的小鱼,长期生活在“水”中,却不知道“水”是什么。这个时候我们需要一种修炼——在繁琐无聊的日常生活中,时刻保持清醒的自我意识,回归自我、回归生活,不再被杂乱、无意识的生活拖着走,而是自我掌控生活的方向。

道家养心智慧根植于日常生活,我们可以随时修炼,用之积极引导人生。它能帮助我们在一个高压力、快节奏的社会里面、在我们打拼累了之后,让我们的心灵得到休整,休整之后抖擞精神,重新出发。

三、养生重在养心

通过养心,我们可以获得内心的宁静、幸福与健康;通过养心,甚至可以养颜、养德,还可以长寿。养心首先是要从纷繁复杂的世界中,从巨大的生活压力中,从焦躁不安中,从很多病态中一一回归,找到内心的这一片宁静,从而获得幸福人生。

养心可以养颜。“腹有诗书气自华”就是这个意思。一个人饱读诗书之后,自然就有一种非常高贵的气质。有人说,30岁以前你可以不为你的容貌负责,因为那是天生的。30岁之后,如果你还没有风度,没有气质,还不够潇洒、不够漂亮,那是你涵养不够。

养心可以养德。通过内在的身心修养,我们能够养成高尚的人格。养心还可以长寿,“智者乐,仁者寿”,一个人内心充满仁爱,一定能够长寿。北京大学哲学系是有名的长寿系,许多研究中国哲学的学者,都是95岁高龄。为什么修习道学会达到这样一个效果?因为道家养心就存在于人伦日常之中,一举一动就是养生,心态好自然高寿。

道家之学是心性之学。它倡导心性认知与修养实践的结合,让我们的脚步慢下来,让我们的心灵静下来,教会我们如何安顿好自己身心性命,提升生命境界。道家养心的智慧,说白了就是一个养心的工夫。

道家养心的工夫丰富多彩,如静坐、读书、调息养气、棋琴书画、山水休闲、茶道、立志、定性等都是道家常用的养心方法。道家静坐可随时、随处进行,不需要特别的仪式和姿态,甚至可以思考。道家还通过音乐来修心,休闲方法就更多了,棋琴书画皆为道家修心养性的基本路径。中国古代士人生活都是立体的、饱满的,他们个个都会弹琴吟唱、能书善画,常纵情山水,在山水中修行,在运动中养心。

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